Ya hace años que maduraba la idea de preguntar a un teólogo sobre el bondage y el Damsels in Distress. Finalmente me he decidido a hacerlo. Por ahora tengo hecho un esbozo. Podeis ayudarme, enviandome notas que serán totalmente anónimas, aportando ideas y experiencias.

Este es el texto de la carta:

Somos un grupo de católicos que padecen una perversión sexual (ahora las llaman parafilias) que podemos considerar una rama del sadomasoquismo, la más suave de ellas: el bondage en su versión pornográfica y Damsels in distress en su versión natural. Necesito que me expliquen como puedo sobrellevarlo conforme a la ley cristiana.

Definiciones:

BDSM: Acrónimo de “Bondage, Domination & SadoMasochism” que engloba todas las variedades sexuales que implican el dominio de un miembro de la pareja sobre la otra. Fuera de casos enfermizos todos los que la padecen o practican rechazan o aborrecen los secuestros, el dolor. De la misma manera que la mayoría de gente normal aborrece la violación, variedad criminal de la natural inclinación sexual.

Bondage: Gusto o sensibilidad erótica para el arte de las ataduras y la restricción del movimiento. Es la rama más refinada y suave del BDSM. Normalmente rechaza la violencia y el dolor como placer.

Damsels in distress: (Acronimo DiD)Versión natural del bondage. Se refiere a escenas de ficción (en televisión, cómics, literatura) en que personajes femeninos son secuestrados o se encuentran el peligro. Estas escenas fueron creadas para necesidades narrativas o para producir emoción y suspense en el lector. Carecen de finalidad erótica. Esta no ha sido buscada por el autor pero para el aficionado tienen un componente romántico y emocionante erógeno. Podríamos compararlo en la vida sexual ordenada a la visión de la belleza de una mujer que ya los teólogos del siglo XIX enseñaban que no es pecaminoso admirar.

Ejemplos de Bondage y Damsels in Distress (Disculpas a usted por hacerle ver esto)

AQUI PONDRÉ UNA SERIE DE LINKS (Podeis colaborar aportando las que considereis imagenes más caracteristicas del tema)

¿Qué le parecen? Dudo que haya encontrado nada sexualmente pecaminoso en ellas

Yo padezco el problema añadido que tengo estudios de dibujo. El dibujar o contemplar una mujer dibujada es para mi una copia de la creación, de su belleza. Puedo hermanarme con el artista al contemplar sus trazos. Puedo ver sus dudas de anatomía y sus sentimientos. Esto provoca, que aunque estoy casi seguro de que es pecaminoso ver estas imágenes, hacerlo me permite comunicarme con otro dibujante que comparte la misma sensibilidad. Alguien que me entiende.

El problema no está tanto en contemplar estas imágenes como en que llevan al deseo de ver más y más para saciarse. Ojala pudiese limitarme a dibujar ese tipo de escenas para compartir mis sentimientos con otros y observar las imágenes que crean otros para hermanarme con ellos. Para comunicar sentimientos. Pero muy pronto se pasa a desear más y más de esa sensación aunque ya no nos de tanto placer. Ese deseo es el pecado. Deseamos más y más porque queremos experimentar más y más placer. ¿Cómo podemos limitar nuestro placer a sus cauces ordenados?

Muchas veces he tirado mis dibujos y los otros que conservaba porque quiero ser puro. Pero al cabo del tiempo la presión natural es tan fuerte que vuelvo a verlas. Normalmente sin ánimo pecaminoso. Solo de comunicación. Pero no tarda en volver el consumo desordenado de esas imágenes. Vuelvo a tirarlo todo y vuelta a empezar.


Cuestiones que he solucionado por medio de mi entendimiento:

PREGUNTA: ¿ Puede eliminarse esta inclinación?

RESPUESTA: Aparentemente no. Sustituye a la inclinación natural a la belleza física y por ello ejerce un papel intrínseco a nuestra naturaleza humana: la pulsión sexual. Gente homosexual ha llegado a casi eliminar su inclinación mediante la castidad o la oración pero siempre vuelve de una manera natural. Lo más seguro es que tratar de negar esta parte de nuestra naturaleza pudiese ocasionar problemas mentales.

P.: ¿Es reprobable el Damsels in distress? Es decir ¿Es reprobable regocijarse o disfrutar al ver una escena de este tipo en algún medio de ficción donde no tiene finalidad erótica?

R.: No. Es una respuesta natural a lo que consideramos bello. De la misma manera que regocijarse de la belleza de las mujeres que vemos por la calle, la visión no buscada de algo que consideramos bello es moralmente buena. Dios creo la belleza para que gozáramos de ella. La belleza de escenas de ficción de secuestros o de relatos de guerra no tiene relación con la tragedia del secuestro o la guerra.

P.: ¿Tiene alguna relación la inclinación al bondage o Damsels in Distress con los secuestros o similares?

R.: En la mayoría de los casos no. Los secuestros suceden por motivos económicos o de confrontación de intereses. Los únicos casos relacionados con el sexo pertenecen al ámbito de las violaciones.

P.: ¿Cómo podemos mantener esta tendencia/problema/perversión dentro de sus cauces naturales y no hundirnos en el vicio y la perversión?

R.: Mediante la confianza en Dios fortalecida por la oración. Oración constante, petición de ayuda a la Virgen Santísima y a los santos a los que se sea devoto. Confiando no en nuestras propias fuerzas, minadas por el pecado original, si no en Dios que nos sostiene siempre y no permitirá nuestra perdición si le invocamos.

P.:¿Qué debemos hacer con el dolor, las dudas que nos produce esta desviación de la naturaleza?

R.: Debemos ofrecerla a Dios por nuestros pecados y por las ofensas que recibe del hombre.

Preguntas que no he podido responder:

¿Son las respuestas a las preguntas anteriores sofistas, es decir, falsas?

¿ Por qué nos gusta ver esto?

¿Es permisible atar de mutuo acuerdo a nuestro cónyuge en la consumación del matrimonio? Si no es así ¿Cómo satisfacer estas necesidades por un medio que no sea la pornografía, la masturbación o el uso de la prostitución?

¿Hasta que punto podemos realizar nuestras fantasías en la consumación del matrimonio? ¿Son desordenadas las fantasías sexuales? Por ejemplo las fantasías de control mental .¿Lo son los fetichismos (zapatos de tacón, pies, relojes… )?

¿Hasta que punto es moralmente reprobable está perversión cuando no es deseada sino padecida?

¿Cómo ayuda a la economía de la salvación padecer esta parafilia?

¿Es inmoral dibujar escenas de bondage? ¿Y de damsels in distress?

Teniendo el cuenta el caso parecido de la homosexualidad, otra perversión o parafilia ¿Qué debe hacer el cristiano ante ella para bien de su salvación?

Conclusiones

Nuestros obispos y teólogos deberían publicar una guía con la que los cristianos que padecemos estos problemas pudiésemos valernos y aclarar nuestras dudas. Respuestas tan duras y radicales como demande la ley divina pero misericordiosas para los que (aparte de nuestros pecados) no hemos hecho nada para merecer esto.